对诗经的评价，历来受孔子“《诗》三百，一言以蔽之，曰 ‘思无邪’”的影响，使人们陷入一种僵硬的框架。而抱悃先生独具慧眼，溯古观今，独发醒世之言，主张读《诗》要读出它本质的东西，读出它的正能量。抱悃先生以民歌《十五的月亮》开篇，引出《诗经·卫风·伯兮》，通过对此诗的欣赏，来歌颂军人妻子的美德，以其德来化育世人。虽有人说是情诗，但也合情合理，谁不愿找一个合适的人，毕竟窈窕淑女，君子好逑。

抱悃先生不仅是独具慧目横揽世风的著名记者，同时也是穷通学理俯察古今的学人。对《诗经·卫风·伯兮》的讲解，言简意赅，既有对整体的把握，又有对细节的刻画。所谈军人之妻，长时忍于孤寂，不免对丈夫思念倍加，从而生出憔悴之色，与丈夫分别后终日恹恹倦梳裹，对丈夫的忠贞可见一斑。只有当丈夫归来之时，才当窗理云鬓，对镜贴花黄。

诗经是我国春秋以前的一部诗歌总集，它的作者上自君王、勋臣，下至农夫、戍卒、怨妇。但在流传中有所改易润饰，有所改易就容易出现一己之见。每个朝代对诗经的理解也有所不同，比如汉以前被当做讽刺的诗，你所做之事不好时，就会有人读诗经给你听，以示教化。春秋时贵族社会普遍传送《诗》，孔子教习六艺，《诗》即其一。汉以后，儒学兴起，对《诗》的学习者更多。抱悃先生认为，在当今社会，人们更应该学《诗》，学《诗》能让人们心态转静，不至于太浮躁。如果说还原当时那种学《诗》的氛围，可能会非常难，但是只要努力去做，以《诗》风化天下还是极有可能的。

抱悃先生每期对诗经的讲解，都是非常符合现代人的，对诗经的喻义不再是程朱所给人们留下的解释那样，而是有自己独特的见解，所给之义也非常符合当今的社会形态。所以，希望大家能如抱悃先生一样，怀一颗热心，多做公益活动，多为社会做贡献，让每一个热爱学习的人都能有机会去了解诗经，有机会去学习诗经。(作者 刘建)

作者简介：

刘建，2015级辽宁师范大学书法专业研究生，导师为大连书法家协会副主席宋民教授。求学期间也多次得到大连海事大学王有权教授和大连大学万瑞杰教授的指点，书法和写作都有了很大的进步。作品和论文也多次刊入杂志，并得到社会一致好评。

附《抱悃读《诗经》卫风.伯兮》：

《诗经》卫风、伯兮——一首赞美军人妻子的歌谣

大家晚上好，又到了抱悃读诗经的时候了，我是元元。

" 十五的月亮,照在家乡、照在边关,

宁静的夜晚,你也思念、我也思念，，，，，，，

你在家乡耕耘着农田,我在边疆站岗值班.

丰收果里、有你的甘甜,也有我的甘甜;

军功章啊、有我的一半,也有你的一半"。这是一首现代流行歌，它唱出了军人妻子的辛劳与思念。《诗经》里的一首《伯兮》同样也唱出了古代军人妻子的辛苦与愁思。

《诗经》卫风、伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草，言树之背。愿言思伯。使我心痗。

先简单介绍一下“伯兮":伯的原意是兄弟中的老大，在诗歌里引申为大哥。用现代词语解释"兵哥哥"。"朅兮"就是威武意思。

全诗共分四章，第一章，"伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱"。"兵哥哥啊，你真是国家当中最威武雄壮的勇士了，你手持兵器是军队的统领，在战场上冲锋陷阵，一副所向披靡的样子。你如虎豹一般的气魄气吞万里山河，能成为你的妻子我是万分自豪啊”。妻子用极其自豪的口气描述她的丈夫，从外貌体态到能力本领无不夸赞。

第二章，"自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容。"自从兵哥哥你离家东征在外，我无时无刻不在思念你啊。头发乱了也没有心思打理，更别提什么涂脂抹粉了，因为我打扮好了给谁看呢?"

诗的第一章和第二章用赋的表现手法展现了主人公的生活情境。第三章和第四章用比兴的手法深化了妻子对丈夫的真挚感情。艺术手法浑厚平实。第三章中的"雨"和第四章中的"草"皆运用比兴的手法，鲜明的渲染和反衬，烘托出妻子对丈夫的自豪中还隐藏着一丝惦念和担忧，如痴如醉的相思中暗含着对爱的忠贞不渝和誓死相随。

《伯兮》这首诗所描写的思念不同一般的男女相思。它是特殊的。在家独自等待的军人妻子是让人钦佩，她是坚强的、隐忍的、深明大义的，更有一颗忠贞不二、耐得住思念和等待的心。

今天的抱悃读《诗经》就到这里了，咱们下期再见